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第四章 佛教中國化 法難與自救

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大唐當局原本並不喜歡佛教。

不喜歡是可以理解的。被他們取代的隋,不但皇帝姓楊而且尊佛。即便為了畫清界限,李唐也要改弦更張,何況被道教尊為教主的老子據說還姓李。因此,儘管老子究竟是誰並無定論,更非號稱“道德天尊”的真神,跟李世民他們家也風馬牛不相及,唐太宗仍然在貞觀十一年(637)頒佈尊道抑佛的命令,宣佈道教的地位在佛教之上。

這一年,武則天進宮,成為唐太宗的女人。

年方十四的武則天當然管不了這事,出面據理力爭的是高僧法琳。他甚至對唐太宗說,陛下的李氏出自鮮卑,與隴西李氏毫無關係。意思也很清楚:大唐是胡人的王朝,應該尊奉胡人的宗教,何況拓跋的血統比老子高貴多了。

法琳自以為得計,卻沒想到犯了大忌,李氏父子最痛恨的就是把他們視為胡人。想當年,純正鮮卑血統的北周武帝宇文邕滅佛時,就明確而坦然地宣佈自己不是胡人,也不怕下阿鼻地獄。法琳哪壺不開提哪壺,豈非找死?

勃然大怒的太宗皇帝將法琳打入死牢,並且下令說:法琳不是在著作中聲稱口誦觀音的人刀槍不入嗎?那就讓他在獄中好好唸誦菩薩的聖號,七天之後再來試刀。

期滿之日,執法官問:念觀音有效嗎?

法琳答:貧僧不念觀音,只念陛下。

執法官說:你怎麼念起陛下來?

法琳答:因為陛下就是觀音。

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