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第二章 阿拉伯 告別巴格達

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巴格達與泰西封只有一步之遙。

泰西封是波斯薩珊王朝的故都,巴格達則原本是底格里斯河西岸的一個村落,距離泰西封只有32公里。阿巴斯王朝的第二任哈里發曼蘇爾(al-Mansur)把它定為新都,而且像羅馬皇帝君士坦丁遷都拜占庭、隋煬帝營建洛陽一樣,親自選址並親自監工,當然不會是心血來潮。

事實上“巴格達”這個名字很可能來自波斯語,意思是“真主的恩賜”。建成之後的正式名稱則是麥地那·薩拉姆(Madinah al-Salaam),意思是和平之城。顯然,這就意味著帝國將來要走和平發展的道路,放棄地中海,轉而依靠波斯的傳統,尋求波斯的支援。難怪阿巴斯人要把自己的政權稱為道萊(Dawla)了,他們開創的確實是一個新紀元。[29]

新,是方方面面的。

首先,王朝在曼蘇爾和他以後都“一國兩府”。哈里發是宗教領袖和國家元首,行政事務和大權則交給名曰維齊爾(Wazīr)的宰相或首席大臣。他們通常由波斯人擔任,權力大到不但理所當然地主持國務會議,而且可以任命和罷免行省總督。基督徒和猶太人也被委以大臣和顧問的要職,阿巴斯王朝變成了聯合政府領導的多民族帝國。[30]

這就與定都大馬士革的伍麥葉風格迥異。伍麥葉王室是不相信非阿拉伯人的,他們也不會把國家事務假手他人,對其他民族的文明更不感興趣。這個從麥地那烏瑪到哈里發國家一路上升的家族,更像隋唐初年的關隴集團。他們的“關中本位”政策就是依靠阿拉伯人,尤其是阿拉伯武士。

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