唐武宗開成四年（839）四月五日，有一艘駛往日本的船隻在海州（今江蘇連雲港）靠岸。誰都沒有想到，船上一位本應回國的日本僧人卻帶著三個隨從偷偷下船，因為他做了一個大膽而魯莽的決定：返回大唐，非法居留。

這位僧人就是圓仁法師。[12]

圓仁是日本佛教天台宗山門派的創始人，去世後被清和天皇諡為慈覺大師。他的法號在今天可謂如雷貫耳，但當時的他卻只是跟隨日本使團一起入唐的請益僧。請益僧跟學問僧一樣，都是到大唐學習佛法的僧人。不同的是：學問僧享受留學生待遇，可以在大唐國內長期滯留；請益僧卻只能隨團而來隨團而去，相當於簽證期有限的訪問學者。

寸金難買寸光陰，請益僧必須抓緊時間。

這倒也沒什麼。圓仁的老師最澄當年就是請益僧，同樣功德圓滿。最澄回國時，從臨海龍興寺帶去《法華經》等章疏一百二十八部共三百四十五卷，還攜回王羲之等名家碑帖拓本十七種，因此得以正式創立日本佛教天台宗。可惜，最澄未能像同船入唐的真言宗創始人空海法師那樣，在長安學習正統密教，以至於成為日本天台宗的一塊心病。[13]

圓仁赴唐，便希望能夠彌補這個缺憾。

不幸的是，圓仁抵達揚州以後，就被當局限制在開元寺學習梵文，不得離開地界一步。他希望到老師訪問過的天台宗聖地天台山參拜，也得不到支援和批准，更不用說前往長安深造了。圓仁此行的目的，一個都不能實現。

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