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第四章 信仰 救世主還是掘墓人

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皇帝陛下謙卑地跪在了米蘭主教的面前。

這是一個驚心動魄的場面。頭戴高冠,身穿一級大禮服和豪華披風的主教,莊嚴肅穆地來到一身素衣的皇帝面前,沉穩地問道:你知罪嗎?

皇帝答:知罪。

主教又問:願意懺悔嗎?

皇帝又答:我懺悔。

得到虔誠的回答後,主教帶領在門外等候許久的皇帝進入教堂,並在祭壇前賜給他一小片面包。

帝國的臣民們目睹了全部過程,因為此君的懺悔被要求公開進行。這當然讓皇帝陛下尊嚴盡失,卻使基督教會的權威和聲望直上雲霄。

這是公元390年的事,當時中國是東晉,懺悔的羅馬皇帝叫狄奧多西。這位被教會贈予“大帝”稱號的君王堪稱劃時代人物:在他死後,羅馬分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國;在他生前,基督教被定為國教。

兩件事都意義重大。

基督教被定為國教,是在狄奧多西懺悔兩年後,即公元392年。這時,距離相傳耶穌被釘死在十字架上的時間是三百六十多年。這在歷史上雖然不過彈指一揮,對於基督教來說卻是天上人間。[5]

沒錯,過去是“寇”,現在是“王”。成王敗寇。跳了龍門的基督教會迅速舉起了大刀。第二年(393),被教會控制的羅馬元老院宣判天神朱庇特有罪,同時立法全面禁止奧林匹克運動會,因為它是當年希臘人獻給眾神之王宙斯的。

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