斯芬克斯，是希臘人對獅身人面像的稱呼。不過，古希臘的斯芬克斯卻有兩隻翅膀。這就比古埃及那個長著石灰石腦袋的傢伙顯得輕盈娟秀，也就能超越時空從雅典飛到費城。

翅膀是重要的。

是啊，沒有翅膀就不能飛向遠方。但怎樣飛翔，卻還要看是什麼樣的翅膀。[3]

中華的翅膀，是憂患心理和樂觀態度。

的確，憂患是我們民族文化的底色。從《詩·小雅·小旻》的“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，到孟子的“生於憂患，死於安樂”，再到以《義勇軍進行曲》為國歌，憂患意識幾乎貫穿了整個中華史。

這是對的。歷史的經驗證明，任何一個政權，憂患則生，安樂則死。個人也一樣。所以，士大夫固然要“先天下之憂而憂”（范仲淹），詩人們也得“為賦新詞強說愁”（辛棄疾），因為“憂從中來，不可斷絕”（曹操）。甚至就連妓女丫環、販夫走卒、引車賣漿之流，據說也懂得“天下興亡，匹夫有責”的道理，從而憂國憂民。

但，我們民族又是樂觀的。我們相信“天遂人願”，相信“善惡有報”，相信“事在人為”，相信“事情再壞也壞不到哪裡去”，即便有了壞事也“焉知非福”。因此，我們“不改其樂”，哪怕“苦中取樂”，也總歸“樂在其中”。

既憂患又樂觀，就有禮有樂。禮就是理，講倫理，講秩序，體現憂患；樂就是樂，講快樂，講和諧，造就樂觀。禮和樂，是兩個基本點，也是兩隻翅膀。

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