憂患伴隨了周公一生。他曾經對兒子說，我身為文王之子、武王之弟、現任周王之叔，地位不低吧？但我“一沐三捉髮，一飯三吐哺”，洗頭吃飯都常常中斷，不能盡興。為什麼？我是時時警惕，不敢怠慢呀！

奇怪！叛亂不是平息了嗎？他還憂慮什麼？

人心不服。

事實上，正是武庚和三監的反叛給周公敲響了警鐘。他很清楚，新政權不可能建立在一夜之間，單憑武力也難以服眾，哪怕再加懷柔政策。是啊，周作為蕞爾小邦，憑什麼說當老大就當老大？再說了，周以遠遜殷商之國力，居然一戰而勝。這樣的勝利，保得住嗎？這樣的政權，靠得住嗎？

難講。

其實不要說別人，周人自己恐怕也嘀咕。這就需要解釋，需要說明，需要論證，需要用令人信服的說法，從思想上和理論上回答和解決兩個重要問題。

哪兩個問題？

革命的合理性，政權的合法性。

這是不能不想，也不能不答的。要知道，這事直到戰國和秦漢，也仍然有人質疑。齊宣王就問過孟子，儒道兩家也在漢宣帝時辯論過。以今度古，在西周政權未穩之時，豈能不議論紛紛？作為當事人，周公他們又豈能置之不理？

周人坦然作答。[11]

但，從周公到召穆公，以及他們的後人，說來說去，主題卻只有一個—— 天命。

什麼是天命？

天命不是運氣，而是授權。所謂“天命玄鳥，降而生商”，就是說皇天上帝派玄鳥為天使，賦予商人以歷史使命。

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