沒有證據證明，夏並不存在。

由於考古學提供的實物證據不足，夏的存在一直遭到質疑。它甚至被懷疑是周人捏造出來的，目的則是為了證明推翻殷商的合理性和合法性。這當然有道理。問題是，如果沒有夏，殷商就成了“天上掉下來的林妹妹”，講得通嗎？[1]

當然講不通。事實上，從史前的堯舜到文明的殷商，中間必有一個重要的轉折關頭和過渡時期。叫不叫“夏”，就像夏之前叫不叫“堯舜”，反倒是無所謂的。

同樣，把夏看作一個發育成熟的“王朝”，也是自作多情。不但夏不是，商和周也不是。準確地說，夏是“部落國家”，商是“部落國家聯盟”，周是“半獨立國家聯盟”。夏商周可以叫“三代”，卻不能叫“三朝”。

事實上，夏商周都不是統一國家，也不是領土國家，甚至不是完全形成的國家。獨立主權國家的出現要到戰國，完全做到“按照地區劃分國民”和“依靠權力處理事務”，則要到秦漢甚至秦漢以後。標誌，就是“中央集權的郡縣制”。

之前，是漫長的成長期。

催生這古老文明的助產士是夏啟。由於夏的君主稱為“後”，所以又叫“夏後啟”。夏是國號，後是王銜，啟是人名。後，不是前後之“後”的簡體字。它原本就是“後”，意思是誕育者。在傳說中，正是夏啟這位誕育者廢除了禪讓制，開創了世襲制，把堯舜時代的部落聯盟變成了部落國家，中華民族從此進入文明時代。

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