如道教徒所宣稱的，道教的歷史形態可能起源於終南山西端的樓觀臺。可是它的史前形式，卻遠在很早以前，就已在終南山東端的華山上興盛了。對於道教徒來說，華山的意義甚至要超出史前時期，一直回溯到萬物創始的時候。

太初時，混沌分化成陰和陽。陰陽再次分化，成為老陰、老陽和少陰、少陽。這四種力量互動作用，產生了各種各樣的生命。其中第一個生命就是盤古。盤古一生下來，就拾起一把錘子和一隻鑿子，用他畢生的精力去開天闢地——也就是如今我們大家居住於其中的這個空間。他不是花了七天，而是花了一萬八千年。當他終於倒在地上死去的時候，他的軀體化做了五嶽：他的頭化做東嶽，他的胳膊化做北嶽和南嶽，他的腹部化做中嶽，他的腳化做了西嶽。

經過幾千年的風化之後，盤古的腳逐漸變得像一朵石頭葉子上開出的花，因此早期的中國人把西嶽稱為“華山”——花山。它開在中國最早的部落文明的中心地帶，直到現在，中國人仍然喜歡稱自己為“華人”。這一稱呼表明了這座山對於他們的祖先曾經有過多麼重大的意義。

華山有一股特殊的力量，從而贏得了人們的尊重。它的外形在群山中是獨一無二的。要攀登它需要巨大的勇氣和巨大的慾望——不是肉體的慾望，而是精神的慾望。因為華山是中國最早的精神中心之一，是薩滿們來尋夢的地方。黃帝就是這樣一位薩滿，他爬過幾次華山，去與神人們交談。公元前2600年左右，黃帝乘龍迴歸仙班，他在塵世間作為中國北方部落聯盟首領的權力，傳到了白帝的手中。

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