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序言

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幾年前,來自中國的一位才華橫溢的學生,開始與我一起從事有關社會心理學和理性問題的研究。在我們剛認識不久的一天,他說:“你知道嗎,你與我之間的差異就是我認為世界是一個圓,而你認為是一條直線。”我的臉上肯定是一副很吃驚的表情,他卻不以為然,詳細地闡述了這一主題。“中國人認為事物是不斷變化的,但是總是會回到原始的狀態。中國人關注的是更廣闊範圍的事件,研究的是事物之間的關係;中國人認為不瞭解整體就無法理解區域性。西方人生活在一個更簡單、更具確定性的世界中;西方人關注的是恆久不變的物體或人,而不是更大的畫面;西方人認為他們可以控制各種事情,因為他們懂得控制物體行為的規則。”

我很懷疑他的說法,但它激起了我的興趣。在人類思維的本質方面,我一生都是一個普遍主義者。沿著西方思維發展的這條長線,從英國的經驗主義哲學家(如休謨、洛克、穆勒)到現代的認知科學家,我認為人類所有的群體都用同樣的方式進行感知和推理,對這一傳統的共同假設可以用幾個原則來總結:

• 每個人都具有同樣的基本感知過程。毛利人中的牧人、南非Kung族中的捕獵-收集者、眾多企業家都是用同樣的工具來感知、記憶,進行因果分析、歸類和推理的。

• 當一種文化中人們的信仰與另一種文化中人們的信仰產生差異的時候,不是因為他們的認知過程不同,而是因為他們接觸到的是世界的不同方面,或者是因為他們受到的教育不同。

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