在更廣的層面上，計算機不具有創造性的說法顯然也是錯誤的。在烹飪之外的領域，計算機同樣已具備了創造性。加州大學聖克魯茲分校的大衛·科普，從20世紀80年代初就開始設計作曲軟體，他用軟體創作出的音樂（例如模仿巴赫、莫扎特、肖邦等人的音樂），可以在絕大多數聽眾中以假亂真。英國《新科學家》雜誌上發表的一篇文章讚歎機器創作的音樂之美妙，稱之為“安魂曲”，並對只有人類才有創造性之說的邏輯性提出了質疑。近些年，索尼公司設在巴黎的計算機科學實驗室致力於同樣的任務：發明能夠即興創作類似約翰·柯川風格的薩克斯曲和比爾·埃文斯風格的鋼琴曲的計算機軟體。

計算機生成的圖片隨處可見，它還可以創作詩歌，甚至創作小說。你有理由反駁說，計算機創作的這些作品，沒有一件是偉大的作品。但這根本不是問題。我們批評計算機創作的樂曲，說它不如巴赫的作品壯美，但這樣的標準，沒有一位當代作曲家能達到。真正的問題是，計算機生成的音樂是否有創新性，毫無疑問，答案是肯定的。實際上，我們大可做出這樣的猜測：大部分人會認為計算機創作的音樂，至少和當今同領域的人類作曲家創作出的音樂一樣美妙。

我們可以充滿信心地預測，計算機的創造性會越來越好。不難想象，未來計算機將更加了解什麼樣的視覺、聽覺以及其他體驗可以讓人愉快、引人入勝、令人厭倦。想象一下，數百萬人佩戴阿萊克斯·彭特蘭使用的那種社交測量儀，記錄他們所做、所看、所聽的一切。隨著手錶和其他可佩戴的計算機具備了社交測量儀的功能，這樣的場景貌似會變成現實。已經有數百萬人手腕上佩戴了基本的生物感測器，作為健康狀況檢測儀，它可以收集人對不同活動的反應資料。手錶也開始具備這些功能，而且功能更強大，可以持續記錄心跳、體溫、面板電反應以及其他指標。把這些資料彙集起來（包括你所看、所讀、所聽以及你對之做出的反應），然後剔除其中的身份資訊，就可以使計算機創作的音樂、故事以及其他作品不僅具有創新性和針對性，而且還能廣為流傳。

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