公正性要求我們努力平等地對待每一種觀點。這需要我們認識到我們常常對他人的觀點抱有偏見，我們常常會給他人的觀點貼上“喜歡”（贊成我們觀點的）和“不喜歡”（不贊成我們觀點的）兩類標籤。我們常常忽視反對意見，這在我們有自私的理由時更為明顯。例如，為了避免幫助貧困人口而犧牲自身的利益，我們就選擇忽略成千上萬貧困人口的呼聲。因此，當情境要求我們考慮自己不願接受的觀點時，公正性的思維品質就顯得尤為重要了。

公正性需要我們沒有偏見地對待所有相關的觀點，排除個人、親友、集體和國家的感受和利益的影響。它要求堅持良好的思維標準（如準確性、邏輯清晰、廣度等），不受個人和團體利益的影響。

公正性的反面就是思維的不公。思維不公指的是推卸準確、清晰地表達相左意見的責任。當我們不公地思考的時候，我們總是認為自己是正確的、公正的。不公的思考和行動中通常有自欺的因素。我們常常為自己進行公正性的辯護，努力找出能夠證明我們自身行為是合理的理由，努力去證實我們自己是“正確的”。

因為我們天生都是以自我為中心的，所以我們都會落入不公正的思維陷阱。事實上，在理解人類思維不公的時候，我們應該瞭解到自我中心（也因此是不公正思考）是人思維的一種固有本性（見第11章）。在這裡，我們想強調的是我們永遠不可能完全掌握本章中所有的思維特質。沒有永遠公正的人，人的自私本性是與生俱來的。公正性的每一點進步都是個體不斷地與自己內在私心進行鬥爭的結果，我們時刻都要面對這樣的心理鬥爭。心理鬥爭勢必會產生痛苦，但回報卻是高度自控的批判性思維，這種思維不會輕易地被別人操縱，持這種思維的人能夠看到事實和真相，做到客觀公正。

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