新的共享支持者遠遠不只構成了一場政治運動，他們更代表了一次深刻的社會變革，其影響力可能與資本主義時代初期神學向意識形態世界觀的躍進一樣顯著和持久。

以產消者構成的協同主義者和由投資者組成的資本家之間的鬥爭雖然處於初級階段，卻在塑造著整個21世紀上半葉經濟戰爭的關鍵形態。回想一下，在第一部分裡，我們研究了第一次工業革命中經濟是如何透過將工人與自有生產工具相分離，以及將股東投資者與其對自有公司的管理相分離，來實現向通訊/能源矩陣轉移的。今天，新的第三次工業革命中的通訊/能源矩陣讓消費者成為自己的生產者。產消者這一新概念反過來促成了更多的合作，並在接近於零邊際成本的條件下進行著商品和服務的全球分散式網路化共享，擾亂了資本市場的運作。協同者與資本家之間的經濟衝突實質上是一場文化衝突，它將有可能重新定義未來幾年內的人類發展程序。如果為這個新興的文化事件設定一個基本主題，那就是“一切事物的民主化”。

自由文化運動、環保運動、收回公地運動，這些運動是這出徐徐展開的文化大戲的共同締造者。每一個運動的宣言和理念中都具有獨特且鮮明的隱喻。在同一時間，這些運動因為越來越多地借用彼此的理念、戰略和措施，而更加接近彼此，從而形成一個單一的框架。

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