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第八章 佛學 八〇 初期的佛教

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“佛”是佛陀(Buddha)的省稱,原義是“大覺”,兼有自覺及覺他的意義。在印度,從來一切覺者,通稱為佛,到釋迦牟尼出生,集過去一切佛的大成,為未來一切佛所宗仰,於是成為佛教的教祖。

印度有四大門閥,第一等為婆羅門族,即僧侶;第二等為王族;第三等為農商;第四等為賤族。釋迦出身於王族,反對婆羅門教,認為外道,佛教於是成立。釋迦為族姓名,牟尼為出家後之字。釋迦約於公元前562——前552年間降生於印度迦比皤窣都國,為淨飯王的太子,曾納三妃,生一子,但太子在青年時期,即悟到塵世苦惱,有解脫思想。年十九,出家修苦行,至三十五歲成道,到處說法傳道,享壽八十而卒。

釋迦弟子很多,最著名的是舍利弗、目犍連、大迦葉、阿那律、須菩提、富樓那、迦旃延、優婆離、羅睺羅、阿難陀十大弟子。

佛滅度後百年,佛徒內部相爭,分東西二派。當佛生時及其滅度後二百年間,佛教傳播區域,還不出恆河流域以外。當時信徒多系商業的富人,與商業發生關係的王族,及婆羅門的脫落分子。大約在公元前350年至公元150年(中國東周顯王十九年至東漢桓帝和平元年)之間,是原始佛教思想生長之期。當時印度社會,大體上是奴隸制向封建制過渡的時期。代表此期佛教思想的經典是《阿含經》。《阿含經》所表現的思想頗覆雜,除解脫哲學外,還夾雜有萬有靈魂論、圖騰主義、祖先崇拜等原始的宗教要素。

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