抱朴子曰:擬玄黃之覆載, 揚明並以表微;文彪日丙而備體, 獨澄見以入神者, 聖人也. 稟高亮之純粹, 抗峻標以邈俗, 虛靈機以如愚, 不貳過而諂黷者, 賢人也. 居寂寞之無為, 蹈修直而執平者, 道人也. 盡烝嘗於存亡, 保發膚以揚名者, 孝人也. 垂惻隱於有生, 恆恕己以接物者, 仁人也. 端身命以徇國, 經險難而一節者, 忠人也. 覿微理於難覺, 料倚伏於將來者, 明人也. 量理亂以卷舒, 審去就以保身者, 智人也. 順通塞而一情, 任性命而不滯者, 達人也. 不枉尺以直尋, 不降辱以苟合者, 雅人也. 據體度以動靜, 每清詳而無悔者, 重人也. 體冰霜之粹素, 不染潔於勢利者, 清人也. 篤始終於寒暑 , 雖危亡而不猜者, 義人也. 守一言於久要, 歷衰而不渝者, 信人也. 摛銳藻以立言, 辭炳蔚而清允者, 文人也. 奮果毅之壯烈, 騁干戈以靜難者, 武人也. 甄《墳》《索》之淵奧, 該前言以窮理者, 儒人也. 銳乃心於精義, 吝寸陰以進德者, 益人也. 識多藏之厚亡, 臨祿利而如遺者, 廉人也. 不改操於得失, 不傾志於可欲者, 貞人也. 恤急難而忘勞, 以憂人為己任者, 篤人也. 潔皎分以守終, 不遜避而苟免者, 節人也. 飛清機之英麗, 言約暢而判滯者, 辯人也. 每居卑而推功, 雖處泰而滋恭者, 謙人也. 崇敦睦於九族, 必居正以赴理者, 順人也. 臨凝結而能斷, 操繩墨而無私者, 幹人也. 拔朱紫於中構, 剖猶豫以允當者, 理人也. 步七曜之盈縮, 推興亡之道度者, 術人也. 赴白刃而忘生, 格兕虎於林谷者, 勇人也. 整威容以肅眾, 仗法度而無二者, 嚴人也. 創機巧以濟用, 總音數而並精者, 藝人也. 凌強御而無憚, 雖險逼而不沮者, 黠人也. 執匪懈於夙夜, 忘勞瘁於深峻者, 勤人也.匪懈於夙夜，忘勞瘁於深峻者，勤人也。蒙謗讀言而晏如，不懾懼於可畏者，勁人也。聞榮譽而不歡，遭憂難而不變者，審人也。知事可而必行，不猶豫於群疑者，果人也。循繩墨以進止，不幹沒於僥倖者，謹人也。奉禮度以戰兢，及親屬而無尤者，良人也。履道素而無慾，時雖移而不變者，樸人也。凡此諸行，了無一然，而不躋善人之跡者，下人也。

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