一提到“韜略”，很多人馬上就會想到“出奇制勝”。是的，“出奇制勝”是兵家津津樂道的戰場秘籍，可是戰場上的制勝韜略並不一定適用於為人處世。為了把對方消滅而不擇手段地運用“奇”招，有時可能會出現在戰爭中。但如果做人也如此，那肯定不會有什麼好下場，反觀歷史，這樣的悲劇太多了。所以黃石公說“守正”才是做人的關鍵。

1．道德的力量足以威服遠方

【原典】

德足以懷遠。

【張氏注曰】

懷者，中心悅而誠服之謂也。

【王氏點評】

善政安民，四海無事；以德治國，遠近鹹服。聖德明君，賢能良相，修德行政，禮賢愛士，屈己於人，好名散於四方，豪傑若聞如此賢義，自然歸集。此是德行齊足，威聲伏遠道理。

【譯釋】

一個人的道德品質足以使遠方的人心悅誠服，前來歸順。

“寬則得眾，惠能使人。”“得民心者得天下，失民心者失天下。”這些古人留下來的治國安民的寶貴經驗，同樣適用於今天。一個優秀的領導者只有具備較高的道德水準和良好的群眾基礎，才能更好地推動工作開展。

解讀得民心是做好管理工作的前提

第二次世界大戰前，西方有些國家的政治家或軍官為了打勝仗，不斷地要求人民萬眾一心、吃苦耐勞，但他們自己卻過著夜夜笙歌的奢靡日子。一般人看了這種現象，對這些政治家或軍官產生了不信任感，他們因此失去了民眾的支援，使戰爭走了不少彎路。

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