仁者以其所愛，及其所不愛

原文

孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所愛，及其所不愛；不仁者以其所不愛，及其所愛。”

華杉詳解

孟子說，梁惠王真是不仁啊！仁者之心，主於愛人，而其愛人之心，無所不至。前面我們學了“親親、仁人、愛物”三個層次，他應該先親愛自己的親人；然後推親親之心以仁人，仁愛廣大百姓；然後再推仁人之心以愛物。這樣由近及遠，由親及疏，由人及物，不斷擴充，一直到無所不愛，愛所有人，愛萬物，愛地球。這就叫“仁者以其所愛，及其所不愛”，把他對他所愛的人的恩德，推及到他所不愛的人。

不仁的人就相反了，會把他對不愛的人的禍害，推及到他所愛的人。先禍害財物，禍害地球環境，再禍害百姓，最後禍害自己的親人。

原文

公孫丑曰：“何謂也？”

“梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰之，大敗；將復之，恐不能勝，故驅其所愛子弟以殉之。是之謂以其所不愛，及其所愛也。”

華杉詳解

公孫丑問：“您為什麼這麼說梁惠王呢？”

孟子回答：“為人君者，應有愛之等差，要先愛自己的親人子弟，然後再愛百姓，最後再愛土地。親人子弟為厚，普通百姓為薄；民為貴，土地為輕。《大學》裡面說了：‘有人斯有土，有土斯有財。’就是把人排在第一位。因為就算有土地，但沒有人口，你也得不到財富啊。而梁惠王呢，為了爭奪土地，先是把老百姓送上戰場，使之肝腦塗地，血流成河，遭糜爛之殃，結果大敗。他要報仇雪恨，又怕不能取勝，就把自己的親人子弟投入戰爭，身先士卒，以死殉國。這不就是把他對不愛的人的禍害，加之於自己的親人身上了嗎？”

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