天下只有一個道理， 正確道路只有一條

原文

滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。

世子自楚反，復見孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道，一而已矣。成覵（jiàn）謂齊景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？’顏淵曰：‘舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。’公明儀曰：‘文王，我師也。周公豈欺我哉？’今滕，絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。《書》曰：‘若藥不瞑眩，厥疾不瘳（chōu）。’”

華杉詳解

滕國，在現在的山東境內，國家很小，始祖是周文王的第十四子姬繡。因為挨著魯國，而魯國的始祖是姬繡最強的哥哥周公，所以一直以魯國為宗主國。

滕文公在做世子（也就是太子）的時候，就仰慕孟子。有一次他奉命出使楚國，聽說孟子在宋國，就經過宋國去見孟子。他是一國儲君，又急於見賢，說明他心中有入聖的萌芽。所以孟子就啟發他，開口就說性善，言必稱堯舜。

人之初，性本善。《中庸》的第一句也說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”性，是人稟賦於天而生長之理，渾然至善，未嘗有惡。每個人初時都是至善，都與堯舜無異，但眾人逐漸為私慾所蔽，從而一點點失去了善。堯舜因為無私，所以能“率性”，不斷充實廣大其善，遂成王天下、平天下之功。善是在自己身上的，不假外求，所以人人皆可以為堯舜。

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