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僰bó人rén懸xuán棺guān

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釋義

明代以前的古代崖葬墓群,主要集中在四川省宜賓市境內,以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。

名家解讀

“僰人懸棺”是四川非常重要的一種文化現象,指懸棺崖葬。許多人在探究這些懸棺是如何安放上去的。在這個詞語中,“僰”字比較難寫,“僰”是先秦時期就在中國西南居住的一個古老民族。(酈波)

辨析

“僰”的正確讀音為bó。“僰人”一詞最早見於《呂氏春秋·恃君覽》:“氐羌呼唐,離水(今金沙江)之西,僰人野人……多無君。”由此可知,距今兩千四百多年前的春秋戰國時,已有僰人聚居在宜賓。

你知道嗎?

關於在刀耕火種的年代,懸棺是如何置於懸崖之上的,眾說紛紜。有說鑿巖為路,放棺後又毀掉路;有說先以土填埋崖壁,然後再去土;有說崖頂放繩索,用繩索吊上去;有說搭廂架。究竟如何,今人仍不得其解。

字裡字外

人類赤條條來,卻終究無法赤條條去,人世數十載光陰,過去的不只是時間,也結下無數牽絆,增了幾多離愁。

面對死亡,終究不易釋懷。寧願相信肉體塵歸塵,土歸土,也會有一縷幽魂去往另一個世界。母系氏族公社早期就開始有了靈魂的概念,從而產生了原始的喪葬民俗,並在人們對死亡的不斷認知裡,逐漸形成完整的喪葬禮俗。《周禮》《儀禮》《禮記》等典籍對我國古代的喪葬民俗都有較為詳細的記載,從葬法的方面來講,主要有土葬、火葬、水葬等方式。

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