第一節 太極 陰陽

一、太極

陰陽五行學是透過定太極、分陰陽、看五行，來發現世界的規律性。

無極、太極是古聖先賢創造出的兩個名詞，並有無數的古代聖人為此繪製出各種太極圖。

太極圖，又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖，也是最眾說紛紜、爭論最激烈的一張圖。

《周易·繫辭傳》中已明確提出：“易有太極，是生兩儀。”但漢代以後傳的《周易》，都不曾附有《太極圖》，直到宋朝道士陳摶創繪出《太極圖》，並有“先天”、“後天”之分。

據邵雍說，先天《太極圖》為伏羲所畫，後天《太極圖》為周文王所作，並指出：“伏羲之易，初無文字，只有一圖以寓其象數。而天地萬物之理，陰陽始終之變具焉。”

本書討論的核心是陰陽五行學說，重點不在太極、八卦，故選太極圖中的一種，即來知德的太極圖供讀者賞析。

圖1 來知德太極圖

筆者認為：無極是一種絕對的純存在，它不需要任何具體的東西來規定，不以任何東西為前提，不包含任何內容，是一切的基礎和開端。太極也是一種絕對性的存在，但並非一種抽象的純存在，是一種自在。沒有東西與之對立，是自己和自己的統一，也就是在自己之外再也沒有外在於自己的東西了。太極自身包含兩個屬性：一方面是自己對自己的肯定，稱之為陽；另一方面就是自己對自己的否定，稱之為陰。因為自在的東西有著自己對自己肯定的同時，並不排斥自己對自己的否定。

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