共三十章

13.1 子路問政。子曰：“先之，勞之。”請益。曰：“無倦。”

【譯】 子路問如何搞政治？孔子說：“自己帶頭，大家努力。”子路要求多講一些，孔子說：“不疲倦。”

【注】 《朱注》：無，古本作“毋”。吳氏曰：勇者喜於有為而不能持久，故以此告之。

《正義》：政貴身先行之，所謂其身正，不令而行是也。勞之者，勤勉民使率教，不用刑趨勢迫也。

《集釋》《群經平議》：先之勞之，謂先民而任其勞也。天子親耕，後親蠶之類，皆其事矣。

【記】 “勞之”是自己勞還是百姓勞？有不同解說，譯則採兩者均勞意。仍是“政者正也”的思路，混倫理、政治於一體也。

13.2 仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”

曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知；爾所不知，人其舍諸？”

【譯】 冉雍做了季氏部族總管，問孔子如何辦政治？孔子說：“首先注意幹部，不計較小過錯，提拔優秀人才。”

冉雍說：“怎樣才知道誰是優秀人才而提拔呢？”孔子說：“提拔你所知道的。你不知道的，別人就會捨棄而不提出嗎？”

【注】 《集釋》《陸敬輿奏議》：知人之難，聖哲所病。聽其言則未保其行，求其行則或遺其才。校勞考則巧偽繁興，而貞方之人罕觀；殉聲華則趨競彌長，而沈退之士莫升。是必素與交親，備詳本末，探其志行，閱其器能，然後守道藏器者可得而知，沽名飾貌者不容其偽。是以前代有鄉舉裡選之法，長吏辟舉之制，所以明歷試、廣旁求、敦行能、息馳騖也。

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