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心靈歷史學家 第4節

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……杜尼克曾以非數學觀念定義心靈歷史學為:處理人類群體調適社會經濟變動之反應的一門數學……

……上述所有定義都隱含一項假設,即所處理的人群數量,必須大到能夠滿足有效統計方法之需求。該等人群的必要數量取決於謝東第一定理……

進一步的必要假設為,該人群並未察覺受到心靈歷史解析,以確保其反應為真正任意……

心靈歷史的正確基礎,在於謝東函式所表現,與社會經濟力量完全吻合之特性……

“午安,先生”尼克說:“我……我……”

“沒料到會在明天之前見面?一般說來,我們不會這樣做;不過要是用得著你,我們的動作就得快些。招募新血愈來愈難了。”

“我不明白,先生。”

“你在瞭望塔和一個人聊天,對吧?”

“對。他名叫傑律,除此之外我一無所知。”

“他叫什麼沒關係。他是公安局的特務,從航空站起就開始跟蹤你。”

“可為什麼?恐怕我攪糊塗了。”

“塔頂上那人沒說我什麼嗎?”

尼克猶豫了一下:“他稱你做‘謝烏鴉’。”

“有沒有說為什麼?”

“他說你預言災禍。”

“沒錯——川陀對你有何意義?”

好象每個人都要考一考他對川陀的看法。他覺得找不出更好的字眼:“很壯觀。”

“說話不經大腦。由心靈歷史來看呢?”

“我不曾想過要應用到這個問題上。”

“在你加入我的組織之前,年輕人,你得學著把心靈歷史當作應用在所有問題的方法。——仔細看。”謝東從腰袋裡拿出計算機。據說他放了一臺在枕頭底下,以便睡不著的時候用。灰色光澤的表層用久了有點磨損,謝東佈滿歲月、斑痕的手指靈敏地在表面縱橫排列的按鍵上彈跳,紅色符號由上端湧出。

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