北宋蘇東坡在南方做官時，曾在河岸看到一條可愛的河豚。它游到橋下時悶頭悶腦地撞在橋柱上。但它不怪自己不小心，也不想繞過橋柱，反而大怒，認為是橋柱撞到了自己。河豚一怒，非同小可。只見它張開大嘴，豎起明亮的鰭，鼓起肚子，漂在水面上，很長時間一動不動。這時，飛過的老鷹看到它，喜出望外，一個猛子紮下來，將它叼走了。

蘇東坡大發議論道：“世上有些人在不應該發怒的時候發怒，結果遭到不幸，就如這條河豚，不去改正自己的錯誤，卻怨恨外在事物，終於成了老鷹的食物。”

蘇東坡說的這個故事，也正是本節的主題：責人與責己，責己就是自治。

古人曰過：責備別人，要能夠原諒別人的過失就像沒有發生過一樣，這樣才能心平氣和；要求自己，要在看似沒有過失的地方找出自己的過失，這樣品德就會增進。

還有古人說：能以責人的心責己，原諒自己的心原諒別人，就是聖人了。

這些話說起來輕鬆愉快，做起來就有難度。因為人都不願責備自己，當某件事出了錯時，當事人都避而遠之，然後開始責怪那是別人的錯。實際上，無數的人總是隨時準備責備別人，絕不會向自己開炮。

如果這種行為屬於絕大多數人，那麼，“責人而不責己”是否正確，符合天理呢？

王陽明認為，這種態度是絕不符合天理的。因為責備別人是件輕快活，上下嘴唇一碰，就完事了。責備了別人後，也不必再有後續工作。但責己就特別麻煩，凡是責己，是自己必有錯了。認識到了錯誤後，就要否定自己，然後還要改正，這個過程非常痛苦而且耗費氣力。人往往好逸惡勞，所以，都在責人而不責己。

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