不過，人們通常把毛澤東領袖地位的確立，說成是遵義會議。其實，這裡所說的遵義會議是廣義的，即前有發展過程，後有完善過程：

遵義會議前的發展過程是通道會議、黎平會議、猴場會議。

遵義會議後的完善過程是“雞鳴三省”常委會、扎西會議直至苟壩成立“新三人團”。

正因為這樣，關於毛澤東和遵義會議的關係，有著各種評價：

1981年中共十一屆六中全會透過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“遵義會議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領導地位。”

1991年中共中央黨史研究室著的《中國共產黨歷史》（上卷）說，遵義會議“實際上確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領導地位”。

1993年出版的，由中共中央文獻研究室編的《毛澤東年譜》上說：“遵義會議結束了王明‘左’傾冒險主義在中共中央的統治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的領導。”

1996年出版的，由中共中央文獻研究室編的《毛澤東傳》中說，遵義會議“確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領導地位。”

這些提法大同小異。這裡所提到的遵義會議，實際上是指廣義的遵義會議。

遵義會議，是隨著時間的推移，隨著歷史的進展，日益受到注目——因為它是確立毛澤東領袖地位的起點，隨著毛澤東的聲望的不斷提高，人們這才逐漸意識到這一起點的重要性，這一歷史的選擇的重要性。尤其是毛澤東從遵義會議起，直至1976年去世，這漫長的四十一年間他一直是中共最高領袖，深刻地影響了中國的歷史程序，影響了世界的歷史程序，這一起點也就益發顯示了它的重大的歷史意義。誠如1921年7月23日晚，那十三位來自天南地北的人物聚首上海望志路李公館所舉行的中共“一大”，成為中國歷史上紅色的起點，也是隨著中共的日漸壯大以至成為中華人民共和國的執政黨，益發顯示了它的重大的歷史意義。

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