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十二 後期思想

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有關我自己的任何傳記,我認為,必須考慮下述的思想。的確,這些思想很可能使人覺得是高度理論性的,然而創造這種“理論”146,恰似吃喝一樣,既是我自身的一部分,又是我的一種基本功能。

146 在希臘文中,“理論”一詞的原意是“關於世界的看法”,或如德文之意叫“世界觀”。——原注

基督教中令人觸目的東西就在於,在其教義的體系裡,它預見了在神裡存在著一種變形物,一種“彼岸性”的歷史變化過程。它是以天庭發生紛爭這種新神話的形式來作出這種預言的,而這最初在創世的神話裡便作了暗示。在這一神話裡,造物主的一個蛇形的敵人出現了,它透過答允增大有意識的知識(好壞兼有)而誘使人走向不順從147。 其第二個暗示就是天使從天而降,這是潛意識的內容所進行的對人類世界的一種最早的侵犯。這些天使是些奇異的種屬:他們只能一成不變而不可能再是別的了。他們本身只是些沒有靈魂的存在,什麼也不代表而只代表他們的主的思想和直覺。因此,墮落的天使便會都是“壞”天使。這些天使產生了著名的“膨脹”作用(這種情形我們今天也可以在獨裁者們的自大狂裡觀察得到):他們與人結合而生出了一個巨人種族,到了最後,這些巨人竟威脅說要吞吃掉人類。這,《以諾書》148就是這樣說的。

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