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發心去中國求法

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戒定慧三學,是佛教實踐的綱領:持戒清淨,則心水澄明,進而自照永珍,豁然開悟。戒律,是修行佛法的基礎,是僧團清淨的保證,是佛法長存的樞要,因此,釋迦牟尼佛在圓寂之前囑咐後人:“以戒為師。”僧人的戒條極為深細,所以古代出家人要三年學戒,研求廣律,養成良好的威儀,才可以外出行腳,雲遊參學。

釋地藏受戒之後,一直在五臺山一帶求師問道,精研戒律。不知不覺,春風三度,山色三新。在將近三年的時間裡,他的足跡數次遍履金剛山、五臺山、太白山這三大佛教聖地。然而,開創這些道場的真表、慈藏、義湘等大師早已駕鶴西歸,度他出家的恩師又杳無蹤跡,可謂高僧難覓,明師難求。而修行佛法,歧路甚多,沒有高人指導,猶如盲人瞎馬,前程堪憂。

他就像是在大海上迷航的船舶,在茫茫濃霧之中找尋不到自己前進的方向。

某日,當他拿出當年師父留下的漢文《金剛經》時,腦中靈光一現,豁然開朗:對,到大唐去,到中原去!

隋唐時期,正是中國佛教的鼎盛時期,高僧大德層出不窮,八大宗派紛紛創立。這一時期的新羅著名高僧,幾乎都曾到中國求佛法;海東佛教的各個宗派也都發源於中國。

而促使他下決心追隨無數前輩的足跡,涉海揚波,西去求法的機緣,還有那個夢,那個關於一座大山的夢。

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