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從容赴死

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金順元與聖洙郎、喬覺郎所率領的新羅主力軍團,以雷霆萬鈞之勢壓向毛火郡前線。然而,他們撲了空,狡猾的倭寇已經消失得無影無蹤,唯有毛火郡花郎徒們那血跡斑斑的屍首,說明這裡曾經發生過怎樣慘烈的戰鬥!大多數將領認為,倭寇偷襲金城的計劃落空之後,害怕被隨後趕來的新羅大部隊圍殲,一定退回了登陸的海邊。然而,聖洙郎卻認為,那些倭寇都是殘忍無道的亡命之徒,他們一定不甘心空手而歸,所以很有可能做出原路撤退的假象後,轉而沿著海邊北上甘浦,尋機從正東方向突襲兵力空虛的金城。金喬覺看了一眼地圖,很同意他的分析,說道:“甘浦距離金城只有七十多里,倭寇進可突襲我們的首府,退可從海邊上船撤走。那裡的確是他們不可多得的戰略集結地。”

他們兩人據此向主帥金順元提出:由中央花郎道組成快速縱隊,沿鄉間道路斜插到甘浦鎮一帶,阻擋敵寇從那裡攻擊首府。

金順元同意他倆的請求,自己則在查清敵人的確切動向後,率主力尾隨追擊,爭取與他們形成南北夾擊之勢,全殲敵寇。

聖洙郎在會同喬覺郎指揮急行軍北上甘浦的同時,悄悄安排了兩名郎徒騎馬返回京城,去向國王金興光請調萬波息笛。

萬波息笛,是與文武王[22]相關的一件神蹟:

神文王為紀念父王金法敏的偉大功績,在與父王的海中王陵遙遙相望的海邊建了一座感恩寺。神文王透過占卜得知:先王已經成為海龍,護佑三韓,要送鎮國守城之寶給新羅。神文王親赴海邊,遙望海中的礁石,看見礁石上有一杆奇特的竹子,白天是兩根,而到夜晚又合成一根。他感到很奇怪,就乘船來到礁石上,巧遇一位老者。國王問他:“此處的那杆竹子時而分開,時而和合,是什麼原因?”老人回答說:“一隻巴掌拍不響,兩手合拍才能出聲。竹子的分合,與此相同。將這杆竹子做成笛子,若遇到多事之秋,國王取出這笛子吹一吹,就會天下太平。”神文王就用那杆竹子做成笛子,定名為“萬波息笛”,儲存在天尊庫。

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