可是在這以後，克萊德覺得在監獄裡簡直度日如年。只有他母親每週來探望他一次。她一動手工作，就很難更經常地來看他——後來兩個月裡，她往返於奧爾巴尼與布法羅之間，甚至還到過紐約市，但結果並不成功，跟她當初所希望的大相徑庭。因為，說到她向教會和公眾呼籲一事，她真可以說是疲如奔命的了（如果說克萊德並不知道，那末只有她自己知道了）。經過三週來多多少少向各地區和純粹各教派試探的結果，她不得不得出這麼一個結論：基督徒他們至少是漠不關心的——壓根兒不象基督徒應具有的氣度。因為，他們對此態度全都一個樣，特別是當地的牧師，他們自以為事事都得極其謹小慎微，方可表達出他們會眾的意見，因此，他們一致認為，這是一場臭名昭著、而且當然也是令人不快的、業已定罪結案了的審判——從國內比較保守的人的視角來看，或是從各報刊的言論來判斷，至少也都是完全贊同的。

首先，這個女人，還有她的兒子，究竟都是些什麼樣的人呢？一個自稱勸人為善的——地下傳教士——竟敢藐視有組織的、歷史悠久、等級森嚴的神權及其體制（神學院、合法教會及其分支機構——對於聖言都是極其審慎，深思熟慮地加以詮釋，而又由於符合傳統教條，因此也就是合法的詮釋）所規定的一切教義和方式方法，忽然靈機一動，擅自舉辦了未經任何神職授權，所以也就是莫名其妙的傳道館。再說，她要是也能象一位賢妻良母那樣待在家裡，一門心思撲在她的兒子和她的其他孩子上面——栽培教育他們——那末，上面談到的這類事，難道還會發生嗎？

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