在芝加哥讀學位時，第一門課要求對所學到的作家們進行闡述，主要是對於終生的作品，亦包括他們的傳略。我於是迷上了讀他們的傳記。對比中我發現這些文學泰斗們——無論男女——都具備一些共同的美德和缺陷。比如說，他們都有鐵一樣的意志、軍人般的自我紀律、或多或少的清教徒式的生活方式。之所以提到“清教徒”，並不是粗茶淡飯、布衣草履的意思，而指他們對物質的隨便態度：有亦可，無亦可。另外，“清教徒”還包括他們對待自己每日具體的藝術創造，就像對待一件宗教功課：只求心靈的付出，不求肉體的獲得。

因而我把他們叫成男超人和女超人。比如蘇聯作家索忍尼辛（諾貝爾文學獎得主）在二次大戰中主動報名上前線。那時蘇聯政府給予在校大學生特權，免除他們的兵役。他很快晉升為炮兵軍官，卻因為在與朋友通訊中交流了政治言論而在前線被蘇聯當局逮捕。他在古拉格群島的流放歲月中，以一種奇特的方式堅持文學寫作：他完全依賴記憶力背誦與儲存他的詩句。因為當時的獄規禁止犯人用紙和筆。他只能在腦子裡寫作他的長篇敘事詩。他每天寫上幾行，然後拼命將它們背誦下來。日復一日，年復一年，他每天必須將自己寫成的部分默誦一遍，然後再在內心進行新的創作。他的記憶空間逐漸縮小，因而他想出一個方法來幫助自己記憶。他用麵包屑捏出了一串教徒用的念珠，由圓形、方形及橢圓形珠子組成。他每默誦一句詩，就數一顆圓珠；每背下十行就數一顆方珠；每一頁，就數一顆橢圓珠子。當他出獄時，竟然把一萬多行詩——整部長篇敘事詩——存在心裡，帶出了監獄。

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