引鳳凰臺

風凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鴛州。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

這首詩，李白遊鳳凰臺有感而作，但他只想到晉代的衣冠顯要，及三國孫權所築的吳宮，而把鳳凰臺的興衰不提，這是這首詩的美中不足耳。

金陵在春秋時原屬吳國，及至勾踐滅吳，金陵才屬越國，越王勾踐滅吳還都，自認山河在握，雄視列國於是自鳴得意心，即築鳳凰臺以紀其盛，其實這是勾踐的手法，實際上他築鳳凰臺只是一件秘密行動。

時人都知我國古代兵學鼎盛，如太公“六韜”，黃石“三略”，孫、吳（即孫臏、吳起）兵法等等為其最者；練兵佈陣，制敵先機，故屬不可或缺，然與敵交鋒，生死立見者，這部全仗兵器耳！我國兵器，分馬上用者與步戰用兩類，通常長兵器適於馬上，短兵器則通於步戰，正常之兵器，人人都知有“十八般”武器之說，其次則是外門兵器了！

十八般兵器之內，最難練者則為劍，故劍術在我國非常看重。

提到劍，這不但劍術難練，而名劍更不易得，所謂名劍，即吹毛斷，削鐵如混也，可是吹毛可斷，削鐵如泥之劍是不是即為最上乘之寶劍呢？不；那隻當於名劍而已，名劍之上，有仙劍與神劍！不過古代名劍，直至今日，多半已通靈，而得者非有緣人不可求也。

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