走還不到三十丈遠，突見兩小緊靠在一大石之後，“盜竽”立即停步，傳音道：“他們發現什麼了！”

五穀蟲火速傳音過去問道：“前面有什麼？”

丁吉似巳知道二老前去，回頭打個手勢，意似叫二老悄悄接近。

“盜竽”在前，立向五穀蟲招手，雙雙急閃過去。

丁吉一見二老到了，隨即輕聲道：“前面有個非常厲害的傢伙！”

五穀蟲道：“何以見得？”

於卜搶接道：“你老請看那面石上的兩個窟窗！我幾乎被他的指力穿胸而死！”

五穀蟲注目一會，轉頭向“盜竽”問道：“那是什麼指力？”

“盜竽”亦留神良久，面上漸顯嚴肅之情，輕聲道：“是‘透天指’！一定是‘透天指’！酒蟲，你相信他還在？”

五穀蟲聞言一震，面色立轉緊張，鄭重道：“你說是‘魔法師’！不會，‘萬眼神翁’說他確是尸解了！”

“盜竽”沒有回答，似在考慮什麼問題。

丁吉轉過身來，接近五穀蟲問道：“什麼叫‘尸解’？

“魔法師’又是什麼人？”

五穀蟲一面留心側面石隙，一面又防止峰頂的灌木林梢，鄭重道：“武學方面有兩途，一是捷徑，一是循正路，捷徑能速成而多險，正路須苦練而延時。總之都離不了練功心法，捷徑心法只求精氣而放棄練神，正路心法講求精氣神會一，走捷徑者多半隻求眼前而未顧將來，一日他的功力到極限時必須過關，假設他突不過難關，輕則前功盡棄，重則走火入魔，凡練武者一旦走火入魔，他所受的痛苦簡直非常人所能忍受的，於是乎有受不了的即自殺，這即為‘尸解’，但與迷信中所謂尸解就是於肉體而單救靈魂者不同。”

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