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《黃帝內經》，傳聞為軒轅聖帝所著，是華夏最早的一部醫學典籍，分為《靈樞》和《素問》兩部分，被稱為醫之始祖。

《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。

《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內經》接受了華夏唯物的氣一元論的哲學思想，將生靈看作世界的一部分，天地萬物皆是由其原初物質“氣”形成的。

在“人與天地相參”、“與日月相應”的觀念下，將人與周遭的世界、以及這片宇宙緊密地聯絡在一起。

而且，凌瑀曾經在《藏古神訣》中看到過這樣的記載：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”

透過這篇記載，凌瑀發現華夏先人認為構成世界的原初物質是形而上者的“道”，而這種原初物質也被稱之為“氣”。

董秀珍曾經對他說過，軒轅聖帝在撰寫《黃帝內經》時，也受到過這種學說的影響，認為“氣”是宇宙萬物的本原。

“太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天。”

在天地未形成之先便有了氣，充滿太虛而執行不止，然後才生成宇宙萬物，這其實是揭示星辰演化及生靈萬物等自然法則。

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