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第六十五章 道佛兩說

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“宇宙中到處都充滿著物質,固態、液態、氣態、等離子態是宇宙物質的四種形態,其中的固態、液態、氣態(主要指行星的外圍大氣層),這三種形態的宇宙物質,合計也不足全宇宙物質含量的1%,宇宙太空中的等離子體以太元氣,都是太陽等恆星們不斷地噴發射出的等離子態太陽風熱流,佔全宇宙99%的組成部分。”

““易“、“道“、“太極“、“元氣“是我國古代先哲對空間佔有者的稱謂,在我國古人的空間觀念中,空間是用來裝物質的,物質是空間的最小佔有者。易、道、太極凝聚之後,就是可被觀測的物體,散開之後就是不可被觀測的元氣,有形與無形全由這種空間佔有者的聚散變化所致。”吳朗繼續緩緩說道。

“你這是把我國古人對修煉的論述,結合國外對修行的理解,糅合現代科學,然後轉化成自己所感悟的認知,闡述出來,你這個理念很新奇,很有意思的啊!”殷玉婷驚異得看著吳朗。

“婷婷,你真的是非常聰明,一說就通,一點就明。”吳朗大笑的看著她。

“我再聰明也不如你啊,你才是不顯山不露水的真聰明!”殷玉婷白了他一眼。

吳朗搖頭一笑,繼續說道:“所以任何氣態本身就是由多種物質的分解元素混成,等離子氣體由最小的質子原子核構成,在太空執行中自然會冷卻凝聚成霰粒子,因靜電引力相互會碰撞吸合成小球、大球體,變成物體後還會在熱反應中變質變化著。“以太“是太空的等離子氣體,就是我國古人稱之為的元氣,所以,“以太“是元氣就是等離子態;元氣=以太=等離子態。研究物體運動和變化的學問就是物理化學,對於元氣以太的研究應該算是基礎研究。”

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