圖爾內斯特那位最可敬的主教，就這樣一邊盤算著，一邊騎著馬往他的教堂行去，他騎著的是一匹非常漂亮的栗色大走馬，會走對步，所以走起來非常穩當，一點都不會妨礙它的主人一邊行路一邊思考。

這匹馬是用了七十五個金幣從聖奧美爾商人那裡買來的。

作為主教，他有一輛華麗的四輪轎車供他出行使用，但是出遠門的話，考慮到路況，騎馬還更舒適一些。而且，騎馬也有安全方面的考慮。

陪伴主教出行的不光有他的權戒（式樣前一章已經講過）和象徵他替神靈牧民的牧杖，還有許多騎士、弓手、僕役和教士隨從，這是因為世道的不太平——這塊土地又有信仰，又有法律，簡直是二十一世紀很多中國人心目中無暇的理想國，可即使是主教和修道院長們，也不能保證在路上一定不會被搶劫。

其實，他們坐在家裡，也免不了被人盯上呢。

曾經有一個富裕的修道院長，被他兇狠的叔父盯上，邀請他去打獵，然後把修道院長烤到半熟（這手藝可不容易練）逼迫他用半焦的手簽字把一大塊土地轉讓給自己。

所以，蓄養士兵，練習武藝，既是客觀的需要，又很合那些貴族次子出身者的胃口，於是便流行起來了。

據說，查理曼大帝看到他新任命的主教不踩馬鐙就一躍上馬，便收回了他的成命，認為這個教士不該去做主教而應該去做個騎士。

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