自試煉結束已經三個多月的時間過去，自遠處吹來的風中能明顯的感受到幾絲熾熱，時間匆匆流逝，已經是初夏。

那道師徒走過的小路，兩邊的野花爭相綻放，正如師傅所說，雖無人告知它何為美麗，野生野長，卻別有一番韻味。

韓紛在一境巔峰已經停留了一個月之久，司馬炎現在已經是二境四段。

段段隔春秋，這句流傳下來的老話意思是說每一段都有著巨大差距，像是隔著一整個春秋。

韓紛在一境巔峰徘徊瞭如此之久，是因為師傅讓他暫時壓制境界，韓紛心裡多少也有些著急，畢竟司馬炎已經遠遠走在前頭。

逐鹿書院，靜心湖旁，韓紛身著一身藍色衣衫，盤腿而坐。

只見他身周圍瀰漫一股微不可查的翠綠色靈氣，一張一翕間精純的木屬性靈氣也隨之起伏不定，玄妙無比。

晉升二境後，才算真正意義上踏入了修行界，開鏡說白了只是為了修行打下基礎，從二境開始靈氣滲入神庭，神庭蘊含靈氣，生機會隨之增強，為日後的破鏡增加壽命打下基礎。

二境是一道極為重要的門檻，到了二境，儒教丹田內的靈氣會轉換成文字力量，可以隨意外放禦敵，而劍修二境可以靈氣御劍，佛教二境的體修身體已經可以自我修復。

最為重要的是，二境開始，儒教的修士便要開始著手凝練本命字，而道教的修士也要凝練本命物亦或是本命飛劍，佛教的修士凝練的則是丹田。

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