置身堂外等待著召見的是一位穿著的七品官衣的文官，他不時的看著堂內，他的神情顯得有些緊張，但是目光卻很是堅毅，甚至還帶著些決然。

如果丟了腦袋的亢得時能夠復活的話，一定會認出這位穿著七品官袍的人是誰，可不就是他曾經的家奴吳品亞，這位曾經的包衣奴，正是憑著手刃亢得時的功勞，得到重用，被留用於安撫使府參軍處。

“但願還來得急……”

就在吳品亞這麼自言自語的時候，先前阻攔他的衛兵說道。

“軍門請你進去！”

儘管朱明忠有江北安撫使的頭銜，但是大家還是習慣稱他“軍門”，不過作為安撫使參軍處的七品都事，吳品亞進門後長揖道。

“參軍處都事吳品亞參見安撫使。”

即便是兩人官位懸殊極大，但是按明禮，作為官員的吳品亞仍不需要像朱明忠行頓首跪禮。直到來到這個時代之後，朱明忠才發現他被辮子戲給誤導了，在沒有經過滿清兩百餘年野蠻奴化的中國，國人的身上根本沒有那種所謂的“骨子奴性”，別說是明朝官員間上下級是不跪的，即便是群臣面對皇帝的時候，在朝堂之上，同樣也是不跪，行的是君臣之禮，而君臣之禮是不跪的，少數官員有座，多數東西相向站著的，還有站在殿堂的外面的。有座或者賜座的第一次回答皇帝的話，必須站起來回答，回答完了就可以坐下。如果皇帝第二次再問到他的時候，他只需要坐著回答就行了。只有在奉天殿這種祭天的場合，皇帝的身份就是天子而不是君王，在這個時候百官是要跪的。

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