<!--go-->

儒之一道，起始不可考。

千載之前，大賢方御衡熟讀百經，創明德一脈，修身正心於淬心殿，率眾儒者開德風古道，廣納門徒。此後數百年間，德風古道又再分仁宇明聖、一筆春秋、文風谷、奕德熙天等各支脈，列東南西北五處方位。如今武林各地儒脈，多有出自此地。

其中亦有東南孚言。孚者，信也。杜春秋納微言大義，考千年歷史，以史為鑑，以上古為明鏡，正衣冠，行王道，集百餘策先賢遺風，成春秋十。孚言山遂自成一脈，以春秋揚名，立足仁德之間，行教化之道。最為鼎盛時，孚言一脈曾與學海無涯一併為儒林稱道。

春秋者，禮義之大宗也；補敝起廢，王道之大者也。

但好景不再，苦境紛爭不止，王道難行。雖有驚才絕豔者，卻無孚言之主之智識。人才凋零，終不復盛況，直至今時，孚言之主再入武林！

在杜芳霖看來，他並非是存心要取春秋之名。

苦境歷史與穿越之前的那個世界只有部分傳說相似。此地雖有周禮，卻無春秋；勢力交錯間，少見王朝記敘，大賢諸事多散為傳說。他與另外一位朋友在冊牘之間尋找可行之路，不知不覺已成春秋十冊。苦境無史，卻有春秋，也幸虧那位朋友雖然姓孔，卻非名孔丘。

孚言山自此以春秋立足儒林，杜芳霖所修之武道也帶上自己的風格。等於自行脫離德風古道，只不過春秋硯主從未承認過這一點，未忘師承，與德風古道常有往來。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)