《孔演圖》所載：鳳為火精，生丹穴，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則群鳥從之。

王儀字鳳瑞，有道是有鳳來儀。王儀的出神異相，便是火鳳。若說品級，飛鳥走獸，花草樹木，此乃世間有靈之相，為中品。然而鳳鳥為神鳥，其實是可以歸入天地神異之相，所以應為上品。

火鳳一出，讓王儀所站立之處的溫度也隨之升高。真氣凝成的火鳳，燃燒在空氣之中，將溫度也肆意潑灑開來。

火翼張開，火鳳隨著王儀的手中長劍，對準明王，直撲而下。

王儀手中長劍被灼得通紅，憑藉王儀的實力與地位，他手裡這把劍自然不是凡品。劍名梧缺，乃是出自十三魁首之一，紅泥劍爐之主，補天手莫名之手。

劍長二尺八，寬四寸，乃草原火山晶石所鑄。用來搭配王儀的鳳藻劍法，可謂絕配。

王儀手握長劍，一挑一抹，劍勢連綴，彷彿他手中握的不是劍，而是筆。事實上，王儀能夠成為江湖三公之一，更能得到司徒這個稱呼，若無其才，那是斷然不可能服眾。所以，其實王儀的詩書也是一絕。而他在藏意境界時，便借了書法之中，筆鋒濃墨轉折為意，讓他的劍意宛若草書之意，將斷未斷，連綿不絕。

所以王儀這劍勢連綴而成一劍，其實已經是寫出了一個字。

這個字是“殺”。

持劍在手，可不是要行殺伐之事麼？

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