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第十四卷 第一百零五章 四川的變化

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九姑娘最終也沒有明說她來拜山門的目的,但話裡話外都透著一股子為其父鳴不平之意,似乎張雲意已經有了退隱的想法。

趙然搞清楚了,這是張雲意透過九姑娘來吹風了:不論這位真師堂的領班大天師是否退隱,他都在明確的表達一個意思,對於納珍仙童降世一事,張雲意和張元吉不是一個想法,對大額現銀供奉納珍天尊,他是不贊同的。

這也說明,在供奉納珍仙童一事上,張雲意已經有了明顯的牴觸。

供奉天上的神祇,本就是道門應該做的事情,道門的立世之基,正是如此。但問題是,任何事情都是相互的,人們供奉仙神,求的是仙神的關照,百姓求福報和安康,修士求籙職和飛昇。天界要信力,道門就努力供奉信力,天界拿到了信力,給予道門飛昇的許可,說白了,本質上也是一種交換。

但從來沒有任何一位仙神如納珍仙童這般親自上場索要的,索要沒有關係,關鍵是你老人家總得拿出點東西來吧?那麼多人努力給你供奉銀子,你好歹拿出點乾貨來“回饋”呀,可這都三年了,供奉了上千萬,你怎麼連句話都沒有呢?

如果不是依靠瀛州的銀子,大明被納珍仙童這麼搞了三年,不錢荒才怪。

當然也不可否認,納珍仙童降臨後雖然沒辦過什麼正事,但對信力的刺激還是非常大的,老百姓們對這種事比較認可,很吃這一套。不僅是大明百姓,連佛門諸國也陷入了“驚疑”之中,不敢稍逾半步。同時,在西夏的刊物中,大肆掩蓋此事,納珍仙童的事蹟從不見諸於報端。

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