九月十五，趙然一路風塵僕僕，自白馬山大營趕到了葉雪關。

相比起上一次前來時的盛況空前，他這回頗有點寂靜清冷的感覺，除了自己之外，只有老驢相陪。驗過度牒進入關城之後，他來到道門佔據的臨時衙署前，向執事道士呈上了自己的“升門籙”。

那道士查驗無誤後，將他引入臨時衙署，在一處偏院內安置了趙然，並告訴他，升門法壇將於三日後開啟，囑咐他最好在院中安靜等待，否則錯過了法壇儀式，下一次就不知道是什麼時候了。

所謂升門法壇，其實便是道門為那些所謂“無資質、無根骨”之人特意舉辦的齋醮儀式，幫助他們獲得修行的機緣。實際上，資質有好壞之分，並無有無一說，影響的是修行的快慢和難易，從另一個角度而言，其實等於證實了佛門“人人皆有悟性”的理念。

而根骨則直接關係到是否能夠修行，對於想要進入修道之門的人來說，這才是最為關鍵的問題，只有解決了根骨問題，才談得上修行的快慢和難易。比如趙然，他空有一副好資質，但根骨問題卻沒有解決，所以至今無法入道修行。

想要正根骨，必先散根骨——這就是散骨丹的由來。但散骨的過程是極其危險和痛苦的，很容易在服用散骨丹之後，出現筋裂骨散無法續接的現象。故此，道門專設升門法壇，透過這項特定的齋醮儀式，為散骨丹的服用者提供法力護持。

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