《道德真經》分上篇《道經》和下篇《德經》，全文五千餘言，共計81章，合九九歸一之數。這部真經，可以套用其中一句話來解釋趙然看書的觀感——玄之又玄！所謂微言大義，絕非虛言。

每一句話都可以表達很多層意思，和前後相接，又可以表達很多意思，再聯絡上下文，又引申出不同的理解。趙然穿越前看的是熱鬧，穿越後來到這個世界上，想要看個門道，卻哪裡是那麼簡單的。

舉個最簡單的例子，趙然看著比較熟悉的一句——天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。按照字面的理解，就是說天地沒有仁愛之心，把萬物視為芻狗；聖人也不要有仁愛之心，把百姓也當作芻狗來看待。

聯絡下文——天地之間，其猶橐龠（橐tuó，袋子；龠yuè，管子）乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。其想要表達的意思，似乎是說，道的規則是冰冷的、漠然的、空洞的，是沒有任何感情和羈絆的，想要觸控其律，也必須秉持虛無之心——天地像個大氣囊，空虛卻不會坍塌，執行中卻生生不息，說得越多，能夠表達得卻反而越少，因此，“不如守中”——不如持守空虛以應萬變。

就這麼短短几句話，越琢磨越覺得後面似乎猶有餘味，越想越覺得深奧難言。趙然穿越前看過很多描寫修道的小說，常常引用這句話，然後憤憤然讓主角施展辣手，或是以為主角與天斗的宣言。其實謬矣，無論憤然出手報復，或是選擇與天抗爭，都和這句話的本意相違背——最好的求道之路，就是持守虛中，不予介懷，所謂“不以物喜，不以己悲”者也。

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