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“先生感嘆好德之人太少，就算有也不專一！反不如好色，要是人人都跟好色一樣地愛好仁德就好了！”曾參感嘆道。

“哈哈哈！”樂歌大笑道：“為什麼要愛好仁德？你先生和你都沒有認真地想過！你們！”

“怎麼沒有認真地想過呢？”曾參爭辯道。

“你們是認真地想過，但是！並不是全面地想過！曾子！你聽懂了沒有？”樂歌看著曾參，很認真地說道。

“怎麼沒有全面地想過呢？”曾參爭辯道。

樂歌見曾參又不服起來，又要抬槓。不得不搖頭苦笑著說道：“我說你們沒有全面想過就沒有全面想過！你是想過這個問題，而且！是很認真的。但是！是偏頗地！因為！你們是站在你們的思路上、立場上想的。而不是！站在人民大眾的立場上想的。你又聽不懂了？是不是？你要站在別人的角度、立場上來想問題！”

“我們怎麼就沒有站在別人的角度、立場上想問題了？”曾參不服地爭辯道。

“你和你先生孔子的學說思想，都是建立在假如的基礎上的。假如我們如何如何，那麼！未來就能達到如何。是不是？這只是假如啊？只是你的想象啊？你的希望啊？你希望大家都跟你和你先生孔子一樣。是不是？但是！別人呢？別人就不是這麼想的。

別人有別人的想法，別人也跟你們一樣：假如大家都跟我一樣，未來是如何如何。是不是？一樣地道理：別人也一樣認為他們的想法是對的！他們的學說思想是對的！是不是？所以！他們是不會聽你的。正如！你不會聽他們的一樣！你們不會聽道家的一樣！是不是？所以！你們的假如是不能成立的！”

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