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第1017章曾子講的還是修身

“曾子！”樂歌看著曾子，很認真地說道：“你的‘修身、齊家、治國、平天下’理論，跟道家的理論是一脈相承的！是一樣地道理。道家主講的是將社會化整為零，讓人明白社會、國家的來歷，但並不是要把社會、國家化整為零掉，只是想把道理講清楚。結果！被人誤解了！唉！”

“是！樂伯伯！”曾子應道。

“你這種提法很好，是反反覆覆地提醒。是不是？你先是講要治國、齊家、修身，是不是？然後再反過來提及，要修身、齊家、治國、平天下！是不是？其實！都是一個道理，就是為了把問題說清楚！是不是？”

“是！樂伯伯！”曾子應道。

“好好好！你這種寫法很好！先把問題說清楚，然後再引經論據來說明，證明這不是你一個人瞎扯的，你說的是有根據的！好！”樂歌誇獎道。

“謝謝！謝謝樂伯伯！”曾子感謝道。

“好！繼續！繼續往下讀！”

“是！樂伯伯！”曾子應道。

湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”

《康誥》曰：“作新民。”

《詩》曰：“周雖舊邦，其命惟新。”

是故君子無所不用其極。

“解讀一下！”樂歌伸手示意道。

曾子解讀道：

“商朝的開國君主成湯的浴盤上的銘文是這樣說的：如果你想面貌常新，就要勤洗臉。就要天天洗，每天都要洗。意思是說：如果你想做一個有道德的人，那就要不斷地努力去做。不斷地修正自己的德行，不斷地改正自己的缺點、錯誤。

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