雖說韓延徽並沒有如他原本的命途軌跡那般，先是重歸中原，卻遭同僚嫉恨，又只得再投契丹，遂得耶律阿保機取契丹語復來之意賜名為匣列，而對其更為重用……可好歹當初作為契丹漢臣的代表人物，韓延徽與在場大多耶律氏宗室相熟，或多或少都有些交情，如今相見自然也免不了要敘舊寒暄一番。

如此一來，魏朝受降招撫的過程也和諧了許多。只不過當初耶律阿保機雖然重視任用漢臣，與契丹宗室貴胄相較，本來漢人臣子難免要捱上一頭……如今卻是中原王朝征服契丹，這些接受現實的臣僚擺低姿態，自有騎士導從，儀衛擁簇，而恭請韓延徽進入大帳當中。

當一個民族建立起屬於自己的國家，當然不願被滅國而再接受其他族裔的統治。可是隨著歷朝各代的傳承，就算中原漢人也不免曾被異族統治過……便如契丹遼朝就算按史載軌跡，國祚延續兩百餘年，為女真人建立的金國滅亡之後，耶律氏的皇親貴胄歸順臣服的也大有人在……就算是耶律阿保機長子耶律倍的子孫後裔，也有耶律楚才這個八世孫先是作為金國的公卿世家，後來又輔佐蒙古元朝的成吉思汗、窩闊臺父子長達二十餘年。

所以意識到契丹的國運，的確已經走到了盡頭，亡了國的臣民卻還要繼續生存下去……大多契丹宗室現在所關注的，就是魏朝又打算如何他們這些契丹貴族，乃至各支部族的子民。

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