龍魂投生在一戶齊國的農夫家中，這個龍魂託生的是一個小男孩，父親給他起了名字叫“鄒衍”，男孩從很小的時候，就表現出了過人的智慧，什麼東西都是一學就會，天賦高的令人咂舌。

總是有一種不符合他小小年紀的智慧，鄒衍在長大之後，對道家的道術產生了濃厚的興趣，也對陰陽的知識多為了解，所以在當時又是稷下學宮著名學者。

鄒衍成為了當時的道家代表人物、陰陽家創始人，漢族，戰國末期齊國人，主要學說是五行學說、“五德終始說”和“大九州說”，因他“盡言天事”，當時人們稱他“談天衍”，又稱鄒子。

他活動的時代後於孟子，與公孫龍、魯仲連是同時代人。著有《鄒子》一書，《永樂大典》等將其列入道家部，《絳雲樓書目》子部道家類《鄒子》不著卷數。

齊宣王時，鄒衍就學於稷下學宮，對此，司馬遷已有較深刻的認識，他說：“鄒衍睹有國者益淫侈，不能尚德，……乃深觀陰陽訊息而作怪迂之變，《終始》、《大聖》之篇十餘萬言。

然要其歸，必止乎仁義節儉，君臣上下六親，始也濫耳。

王公大人初見其術，懼然顧化，其後不斷行之。……鄒衍其言雖不軌，儻亦有牛鼎之意乎？後人不察其大道，而學其小術，故封建迷信興，這不是鄒衍的錯誤。

鄒衍以陰陽主運顯於諸侯，而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿諛**之徒自此興，不可勝數也，齊宣王是一個雄心勃勃的君主，他不僅決心像齊桓公那樣稱霸諸侯，而且還要“王天下”，即統一中國。

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