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一般來說超度的內容主要分為三類：

第一類超度孤魂滯魄，法事設壇把各土地廟管轄境界內的所有孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度二十四類孤魂，積累無量功德。

第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世後卻因為種種原因未能進入輪迴，於是託夢給後代子孫，後代子孫希望先人可以早日脫離苦海，就會請法師或術士對其進行超度。

像許定族人就屬於這一類，這類的超度方式相對溫和。

第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈等。這一類的亡魂比較難超度，因為他們滯留人間的原因往往是一些主觀因素，諸如怨念啊，恨意啊之類的，因此做這類的科儀法事往往還需要誦經唸咒，水火濟煉，十分繁瑣。

其實一般宗教的超度，最多隻能叫做賑濟。就是把遊蕩無祀之孤魂召集過來，一人給點吃的，然後進行接引。

但是卻未必真能超度，因為亡魂陰氣太重，沒有經過煉化，是升不上去。

但是道宗的超度則不一樣，需要牒城隍、申東嶽、奏太乙，等於是先查清戶口，一層一層的審批上報，再進行分配，該去哪的去哪。

然後再以水火鍊度，以火燒掉亡魂的業障，以水盪滌亡魂的罪垢。如此才算是真正超度。

相比於禪教，道宗是很注重這些細節的內容。譬如官將、品秩、水火、陰陽等等。

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