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張鬱頂著惺忪的雙眼出了門，昨夜回到家的時候已經是半夜三更，酒也喝了不少，睡下不到兩個時辰，就趕緊起來洗漱一番。

辰時末，張鬱就要趕到典軍校尉、太子家令的來敏夫子府邸，將昨晚抄寫的幾篇詩賦呈送給夫子。

來敏精通《左氏春秋》，尤其精通《倉頡篇》、《爾雅》的訓詁學，喜好校正古籍文字。但自孔聖以來，儒家數百年便演化為數十上百個流派，這些門派或大或小。

其中小者僅僅師徒數人，守著傳代幾輩子的古籍和口口相傳的講解苟延殘喘地傳承著。

其中大家如鄭玄，他曾入太學攻《京氏易》《公羊春秋》及《三統曆》《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》《周禮》和《左傳》等，最後從馬融學古文經。

遊學歸裡之後，復客耕東萊，聚徒授課，弟子達數千人。黨錮之禍起，遭禁錮，杜門註疏，潛心著述，終成大儒。

鄭玄治學以古文經學為主，兼採今文經學。他遍注儒家經典，以畢生精力整理儒家先賢經典著作，使經學進入了一個“小統一時代”。著有《天文七政論》《中侯》等書，共百萬餘言，世稱“鄭學”，為兩漢經學的集大成者。

只是可惜啊，鄭玄之後便是長達數十年的亂世，鄭氏學派也隨著鄭玄的逝世而分崩離析，儒家經學又分化成了各大流派自說自話的分裂局面。

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