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“觀死”和“心流”？...杜邦和門羅二人相視了一眼。

範寧看得出他們對這兩個神名並不熟悉。

杜邦思索了一陣：“我倒是想起來自己多年前看過的一些資料，在上個世紀中葉，有一個活躍在提歐萊恩東南部一帶的隱秘組織，叫做‘超驗俱樂部’。”

範寧心中一動。

繼博洛尼亞學派調查出“愉悅傾聽會”和相關的見證之主“紅池”後，又有一個隱秘組織進入了自己視野。

說起來，埃羅夫將自己的代號起名為“體驗官”，好像還真和這個組織名有一些風格類似之處。

杜邦繼續說道：“這個組織自稱他們是體驗主義者,又是虛無主義者，崇拜兩位見證之主，一位強於‘荒’相，一位強於‘繭’相，在活躍範圍內各郡的郊區和鄉村傳教...而當時不少神秘主義者懷疑他們的教義是杜撰的，因為他們有一套特別奇怪的見證之主起源分類理論，也正是這奇怪的理論，讓我至今還留有了些許印象...”

範寧驚奇道：“他們還給見證之主分類？”

“嗯,比如他們聲稱在三大正神教會中,‘渡鴉’和‘芳卉詩人’為同一類起源，‘不墜之火’與前兩者相異，但可與指引學派研習較深刻的‘鑄塔人’並列...不過較為扯淡的是，他們認為自己崇拜的兩位見證之主又和前者都有本質的不同，祂們是於‘不存在的秘史’中誕生的...”

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