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曲阜公宮之中，魯侯望著堂下侍立的大夫們，也不知道自己到底該不該開口。

這幾天，諸卿大夫為了該不該討伐顓臾爭論不休。

三桓當中，季孫斯重回執政之位，因為急於樹立威望，所以對討伐顓臾的態度最為積極。

而孟氏在內亂之中損失不大，因此也樂得跟在季氏屁股後面分一杯羹。

但叔孫氏卻因為在曲阜內亂中元氣大傷，再加上家主叔孫州仇還差點被公斂處父的‘俄式救援’給當場處決了。

所以，叔孫氏在這一次的議題上選擇了沉默不語，把舞臺讓給季氏與孟氏，看他們表演就行了。

照理說三桓都這個態度了，這事多半也就成了。

但誰也沒想到，孔夫子竟然會對討伐顓臾反應那麼大。

他在朝堂之上歷數典籍，一條一條的批駁三桓力主討伐顓臾的不義。

前天，夫子舉了太古時期的神農破補遂以大仁，黃帝敗蚩尤以大公。

昨天，又談到了上古時期的堯伐歡兜，舜伐有苗，啟伐有扈的事蹟。

季孫斯等人本以為夫子今天總該沒活了。

誰知道他今天又開始論述起了中古時代的湯伐有夏與文王伐崇的豐功偉業。

夫子立於階下，說到激動之處鬍鬚都跟著一陣顫動。

“堯討伐驩兜，舜討伐三苗，禹討伐共工，湯討伐夏桀，文王討伐崇國，武王討伐商紂，這兩帝、四王都是使用仁義的軍隊馳騁於天下的。

《詩》中說：淑人君子，其儀不忒，其儀不忒，正是四國。

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