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又一次從睡夢中醒來，宰予捲了卷身上的被子，享受著窗外射入的陽光。

不得不說，晉國館驛的居住條件，可比他在曲阜的老破小好多了。

被子是嶄新的，館驛的飯食也十分美味，再也不用特意起個大早,就為了去學社佔座。

宰予閉著眼睛，滿臉幸福的自我檢討道：“我還真是怠惰呢……”

昨天的夢境依然十分充實。

昨夜他與子貢討論了《管子》中記載的各種方略後，突然對這位站在春秋首霸齊桓公背後的男人產生了強烈的興趣。

因此，昨天晚上，他特意去研究了一番管仲的生平事蹟。

不看還好，宰予這麼一看，立刻發現了管仲不俗之處。

後世對於管仲這個人看法分歧極大。

有的人覺得他是法家的代表人物,有的人覺得他是開中國古代政治經濟學之先河者，也有的認為管仲身上流淌著愛民的思想。

但宰予對於這些評價都不關心。

因為在他宰子看來,管仲同樣是個擁有靈活道德底線的人物。

說白了，管仲做事只看效果。

不管是上三路，還是下九流，只要能夠使齊國富庶強大，那不管是怎樣的手段，管仲都會去使用。

比如夫子最為讚賞管仲的兩點。

一個是幫助刑國、衛國這些小國抵禦了夷狄的入侵，使得它們的社稷得以延續，讓中原諸夏免遭披髮左衽的侵害，能夠繼續體面的懂文明、講禮儀。

另一個則是制止各國之間的不義戰爭，維持了天下秩序的穩定。但凡有不按時向周天子上繳貢品的，管仲都會去討伐它們，直到那些不服教化的國家低頭認錯為止。

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