“又從女兒的角度，論述女兒教養成人後，嫁娶不由自身，女兒卻沒得怨言，逆來順受，如何難養，還輔以史料，好些出嫁女不忘生養之恩，還用自己的嫁妝貼補孃家家用。”

“父若嫌女難養，便是不親。”

“如此不孝不愛不親之人，又如何稱得上為君子？”

“當然，這位考生也言明，情況並不絕對，也有那不善的孃親，婦人和女兒，但孔聖人之言，便是一言全蓋之，確實不對。”

“不過，這位考生也言明，聖人之言，論其本身，是為不對，但結合當時孔聖人所遭遇的情況，卻實屬可以理解。”

“當時，衛靈公因為寵幸夫人南子以及宦官雍渠而怠慢了孔聖人，孔聖人自覺受辱，離開衛國，才說下了這番話，指的是當時衛靈公的行事，讓孔聖人說了這麼一句氣話。”

“所以，這位考生認為，聖人所言中的，女子和小人，皆為特殊語境下的特指，後世若要用來全然替代女子這個身份，未免太過以偏概全。”

說完這一段，雲大人又忍不住拍手叫好。

“好，著實是好。”

“不僅立意新穎之極，否定了‘唯女子和小人難養也’的本身，從旁論述其若是世間之人，用此言以偏概全，覺得女子難養，又如何面對自己的母親，娘子以及女兒，難道真要做那不孝不愛不親之人？”

“其後，又綜合歷史背景本身，肯定了孔聖人當初所言背後的深意，雖歷史久遠，不得其考，但他這番解讀，亦是有趣，深入人心。”

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